Un film per "STARE BENE"

Prima di definire le modalità in cui un film può generare benessere, è necessario tenere presente che un film non è altro che un artefatto narrativo, ossia il prodotto di un azione comunicativa che trae origine dal pensiero narrativo, in cui la narrazione prodotta è caratterizzata  dalla permanenza  tanto dei contenuti quanto dei segni scelti per trasmettere tali contenuti.

Il contenuto di un artefatto narrativo può riferirsi ed espandere ulteriormente il mondo delle conoscenze enciclopediche degli individui. Tutto può potenzialmente divenire contenuto di una narrazione e al contempo il contenuto della narrazione può sviluppare, creare e inventare esperienze, mondi e oggetti.

Le potenzialità di un film di coinvolgere e creare benessere dipendono in parte da un equilibrio tra la dimensione emotiva e cognitiva dell'individuo che si deve creare durante la fruizione.

In particolare la trama del film deve rispettare i modelli mentali dei potenziali fruitori non sovraccaricando quindi la mente con un numero eccessivo di inferenze logiche. Il film tuttavia non deve nemmeno essere troppo semplice e scontato, deve infatti sollecitare il fruitore a compiere inferenze rispetto a percorsi impliciti voluti dal narratore. 

Alcuni film producono uno straordinario effetto sul benessere dell'individuo, poichè consentono di affrontare e rielaborare esperienze importanti della vita del soggetto. Attraverso i meccanismi di immedesimazione, identificazione, empatia e simpatia il fruitore si rivede nel protagonista o comunque assume la sua prospettiva riflettendo su situazioni analoghe a quelle vissute da quest'ultimo.

Un'altra conseguenza positiva della visione di un film è quella di ampliare i mondi e i se possibili del soggetto che potrà quindi individuare e immaginare soluzioni creative diverse da quelle sperimentate nella realtà.

Da un punto di vista emotivo guardare un film è sempre fonte di esperienze emotivamente positive, sia per i creatori del film che per i fruitori,  da un punto di vista sensoriale invece è un'esperienza "saturante" poichè coinvolge più sensi e il binomio mente-corpo.

Per concludere, guardare un film può essere fonte di arricchimento e riflessione personale e, al pari di un libro, permette a tutti noi di conoscerci meglio e di migliorarci. 

Perché fa bene praticare la MINDFULNESS?

La prima cosa, e più importante, che dobbiamo comprendere riguardo la Mindfulness è che essa ci insegna a PRENDERCI CURA DI NOI STESSI. E questo è il fattore spesso determinante per la guarigione dalle malattie fisiche e psichiche e per mantenere un livello ottimale di benessere.

Dal punto di vista delle evidenze scientifiche degli effetti della Mindfulness sul nostro sistema mente-corpo, vengono utilizzati diversi strumenti per valutarne la validità, come i questionari autosomministrati(self-report) e la risonanza magnetica funzionale per poter osservare quali zone del cervello si attivano durante la pratica di questo metodo.

Bisogna inoltre distinguere tra Mindfulness "di tratto", intesa come caratteristica stabile e mantenuta nel tempo, e Mindfulness "di stato", cioè occasionalmente, se pur non casualmente, presente.

Varie pubblicazioni scientifiche (Chadwich et al. 2008) (Davidson e Begley, 224, 2012)(Brown e Ryan, 2003) (Dekeysser et al. 2008) e altre, hanno dimostrato gli effetti della Mindfulness sul nostro stato di benessere psicologico. Essa è correlata positivamente con il benessere psicologico in tutti i target di età, con persone aventi e non aventi disagi psichici e ed è correlata con una maggior resistenza allo stress. Inoltre sono state trovate correlazioni positive tra la pratica di Mindfulness e quello di vitalità, stima di sé, competenza, soddisfazione di vita, ottimismo, capacità di autonomia, affetti positivi, empatia, flessibilità cognitiva (Moore e Malinowski, 2009), riduzione sintomi somatici soggettivamente percepiti(mal di testa, stanchezza, difficoltà digestive) e aumento delle emozioni positive (Fredrikson et al. 2008).

Il benessere soggettivo esperito dalle persone che hanno iniziato a praticare la Mindfulness è risultato correlare con un aumento della risposta del sistema immunitario nei confronti di un virus esterno, che a una riduzione degli ormoni degli stress (Davidson e colleghi, 2003) (Tan e colleghi, 2007).

Questa tecnica di rilassamento sfrutta la plasticità del nostro cervello per promuoverne le funzioni integrative della corteccia prefrontale (sede dei processi decisionali e dell'etica), che sono implicate in  tutte quelle dimensioni cognitivo/emozionale che riguardano la propria persona( gestione emozioni, regolazione corporea, sintonia interpersonale etc), col risultato che ci si concentra molto di più su sé stessi. (Brown e Ryan, 2003) (Carmody e Baer, 2008).

La Mindfulness, secondo Gherardo Amadei (2013), "..non prefigura una risposta(ad esempio non ti dice di -pensare positivo- o di -andare dove ti porta il cuore-), la Mindfulness non è una risposta, è un invito a porsi domande e poi, interrogato tutto il nostro essere, dalla testa ai piedi, dalla superficie alla profondità, da destra a sinistra, dal sistema nervoso centrale a quello periferico e al sistema endocrino ecc, fa emergere ciò che è necessario per compiere una retta azione, che potrebbe anche essere una non azione". In sintesi, fa prendere la decisione giusta!!!

Questa rassegna (chiaramente non completa, data le numerose pubblicazioni scientifiche prodotte in materia) ci dimostra che questa tecnica di rilassamento ha effettivamente notevoli effetti positivi sul benessere psicofisico di un individuo.

Immagino che non vediate l'ora di provarla e testarla su voi stessi!

Prossimamente vi racconteremo in che ambiti e come può essere pratica la Mindfulness.

"Keep calm and stay POSITIVE"

Perché si tende ancora a parlare di TERAPIA (delle malattie) invece che di PROMOZIONE (delle risorse)?

La "Psicologia della Salute e del Benessere" come disciplina formale si è affermata negli Stati Uniti solamente nell'ultimo quarto del secolo scorso, per poi espandersi in Europa.

Questa nuovissima branca della psicologia si diffuse rapidamente in quanto avvenne un grosso mutamento nella prevalenza delle principali tipo di patologie nei Paesi Occidentali. Vi era sempre meno prevalenza di malattie infettive di tipo acute, mentre, parallelamente le malattie con decorso di tipo cronico(cancro, diabete, incidenti stradali, malattie neurologiche etc) sono notevolmente aumentate.

La crescita di malattie con questo tipo di decorso ha favorito l'ingresso della figura dello psicologo, in quanto esso doveva occuparsi delle dinamiche psicologiche-comportamentali del paziente affetto di malattia cronica, per far in modo che questo possa affrontar tale ostacolo nei modo più costruttivo e positivo possibile.

Tuttavia, questo tipo di implicazione della psicologia della salute, certamente importante nei suoi sviluppi attuali, rischia di minimizzare la vera novità che si manifesta nelle parole "salute" e "benessere", cioè quella di una nuova concezione del percepire il proprio stato psico-fisico che non è più inteso come "assenza di malattia", ma come "stato di benessere fisico, psichico e sociale", come negli anni Cinquanta del secolo scorso l'Organizzazione Mondiale della Sanità definì.

Una motivazione secondo la quale il benessere è ancora "impregnato" dal modello biomedico tradizionale è l'utilizzo ancora diffuso di termini, codici linguistici consolidati nel campo della malattia, oltre che della vistosa assenza di parole e metafore in grado di rappresentare i concetti originali della salute e del benessere.

Altra motivazione caratterizzante di questo divario esistente tra modello biomedico tradizionale incentrato sulla terapia e modello della salute incentrato sulla promozione delle risorse è la mancanza di un chiaro quadro teorico e concettuale da parte di quest'ultima in confronto alla ricchezza di conoscenze della medicina tradizionale.

L'obiettivo che ci dovremmo prefiggere per migliorare la nostra vita quotidiana è quindi quello di affiancare la promozione delle risorse alla terapia delle malattie, poiché, come dice Bertini in "Psicologia della salute, 2012", "...il bisogno di sopravvivenza si risolve non solo negli ingranaggi della difesa dalla morte ma anche in quelli della speranza di vita, di cui il ben-essere è vettore sostanziale".

Pertanto, la scienza della malattia e quella della salute dovrebbero essere complementari, non alternativi, ai fini di portare la società e le persone a perseguire un benessere psicologico maggiore, qualunque sia la condizione psicofisica, sociale, economica di queste.

Perché rivolgersi ad uno psicologo del Benessere?

"No, non vado dallo strizzacervelli, e se dovessi andare non dovrebbe saperlo nessuno...poi penserebbero che sono matto"

"Non vado dallo psicologo..mi vergogno a raccontar loro gli affari miei"

"Ma secondo te dovrei farmi dire da uno psicologo come migliorare la mia vita? Ci penso da solo"

Andare dallo psicologo non deve essere causa di vergogna e stigma sociale. Soprattutto perché da pochi anni esiste anche una nuova figura professionale nel campo della psicologia: lo Psicologo del Benessere. Esso si occupa di promuovere la salute e le risorse che ogni persona, gruppo, comunità, città possiede, al fine di migliorarle sempre di più e, quindi, produrre benessere.

Fare questa scelta è sinonimo di onestà intellettuale oltre che di maturità , poiché si ha accettato il fatto di aver bisogno di una mano, o il fatto che si può migliorare, promuovendo il proprio benessere, e che ci sono persone ESPERTE che potrebbero aiutarti, fornendoti una chiave di lettura diversa (ed esterna) della tua vita e quindi anche dei tuoi problemi.

Con questo,  ci proponiamo di lanciare un nuovo hashtag a sostegno dell'apertura mentale e senza pregiudizi riguardo all'andare dallo psicologo : ‪#ChiedoAiutoSenzaTabù

"Se dipendesse da me, renderei contagiosa la salute invece che la malattia."

Robert Ingersoll

UNA DEFINIZIONE DI BENESSERE SOGGETTIVO

Le ricerche riguardanti il benessere soggettivo hanno generato nel corso degli anni una certa confusione nella definizione di questo costrutto. Tale confusione è da imputare al fatto che differenti psicologi hanno affrontato lo studio del benessere soggettivo secondo metodologie e quadri di riferimento teorici appartenenti a diversi ambiti disciplinari impiegando termini come “soddisfazione” e “felicità”.

Cummis e Cahill nel 2000 definiscono uno schema di riferimento al termine più generale BENESSERE SOGGETTIVO, che risulta da una combinazione di processi cognitivi (soddisfazione/insoddisfazione della propria vita) e di processi affettivi (emozioni piacevoli o positive, emozioni spiacevoli o negative).

Attualmente vi è un crescente consenso tra gli studiosi nell’aderire a questa visione del benessere soggettivo, che si riferisce quindi ad uno stato mentale complessivo e durevole che comprende la soddisfazione per la propria vita , la presenza o preponderanza di stati emotivi positivi e l’assenza o la scarsa presenza di stati emotivi negativi.

Ancora una volta ci troviamo quindi a parlare di uno stato mentale soggettivo e interno all’individuo, comprendente aspetti positivi e non solo l’assenza di aspetti negativi come appare nella maggior parte delle misure di salute mentale.

In particolare con soggettivo si vuole intendere che tutte le componenti “oggettive” (esterne all’individuo) del benessere come la salute, le risorse personali, la ricchezza, il lavoro ecc non sono necessarie ad una definizione di benessere personale anche se possono influenzarlo.

Il ruolo delle componenti oggettive del benessere soggettivo non è quindi fondamentale ai fini di una definizione, tuttavia è interessante scoprire come alcune di queste componenti influenzino il benessere personale.

Attraverso l’analisi di alcune ricerche condotte in svariati paesi del mondo tratteremo in  post dedicati i metodi più utilizzati per misurare negli individui il benessere personale e l’influenza che hanno alcune variabili oggettive come il reddito su tale stato mentale.

Umorismo e benessere psicologico

Se avete guardato il video è molto difficile che questo non abbia suscitato in voi almeno una risata. Vi siete dimostrati individui in grado di apprezzare l’umorismo sottostante al video, possedendo, quindi, la capacità di cogliere l’umorismo in un particolare contesto. 

L’umorismo è divenuto di recente oggetto di studio delle scienze psicologiche, secondo Giovannantonio Forabosco l’umorismo adempirebbe a diverse funzioni: esso è infatti un dispositivo per allentare tensioni e conflitti e risulta un fattore facilitante lo sviluppo e il consolidamento di relazioni sociali. Inoltre la risata avrebbe un effetto benefico sulla fisiologia della persona, in particola libera endorfine attraverso la contrazione di muscoli specie specifici.

Il “Ridere delle situazioni” costituisce un fattore protettivo contro effetti negativi di ansia, stress e depressione. 

A tal proposito Dixon (1980) è giunto ad affermare che la funzione primaria dell’umorismo sia proprio quella di tutelare la persona da alcuni aspetti stressanti della vita. Francescato (2002), a sua volta, ipotizza che “il riso negli esseri umani rappresenta una capacità evolutiva sostitutiva della risposta primaria adrenalinica agli stressors specifici che gli umani devono affrontare, rispetto agli animali di altre specie”.

Godendo dell’umorismo si potenzierebbe la capacità di trovare significati multipli e alternativi ad uno stimolo apparentemente minacciante. In tal modo, anche di fronte ad un evento stressante, l’abilità umoristica consentirebbe di analizzare campi complessi della situazione, cogliendo significati poliedrici e alternativi a quelli scoraggianti (Francescato 2002).

Perost nel 1989 sostiene che la generazione di umorismo, dinamica più completa della mera fruizione dello stesso, risulti salutare e terapeutica. 

Partendo da quanto sostenuto da Perost la proposta per tutti noi è quella di essere non solo gli “spettatori” dell’umorismo, ma di esserne promotori, cogliendo quanto di ironico può esistere in alcune situazioni difficili, al fine di affrontare la vita con una marcia in più. 

Bisogna tuttavia prestare attenzione a quanto asserito da Kuhlman (1988), ovvero che la naturalezza e la spontaneità sono elementi necessari affinchè l’umorismo sia realmente efficace ai fini del benessere personale.

Why so serious? Be positive!

RESILIENZA E BENESSERE PSICOLOGICO

“Una persona con disabilità ha mille e più ragioni      per essere arrabbiata con la vita e quando accade nessuno ha il diritto di biasimarla. Però, posso dire con certezza che io senza le gambe ho scoperto di poter fare più cose di quante ne servono a riempire il tempo a disposizione e sono certo che sia così per tutti…”

Alex Zanardi, intervistato da

“Il Giornale”(http://salute.ilgiornale.it/news/20981/--alex-sport-disabilit/1.html)

Tutti conoscono la storia di Alex Zanardi, ma quello che non tutti sanno è che quest’uomo rappresenta un esempio di ciò che nel campo della psicologia della salute e del benessere, viene definito RESILIENZA. 

Ma che cos’è e come può essere definita la “resilienza”?

Innanzitutto, il termine “resilienza” è una parola di etimologia latina che indica la proprietà di alcuni materiali di resistere agli urti senza rompersi. Nei paesi di lingua anglofona questo termine è frequentemente utilizzato, ma con una connotazione di tipo morale: è resiliente l’individuo che subito un trauma, lo assorbe, di conseguenza soffre, e infine reagisce positivamente e in modo costruttivo, riuscendo a rendere il trauma come una tappa del proprio percorso di crescita personale.

Secondo Froma Walsh in “La Resilienza famigliare”(2008), essa può essere definita come “la capacità di riprendersi e di uscire più forti e pieni di nuove risorse dalle avversità. È un processo attivo di resistenza oppure hardiness, ovvero di autoriparazione e di crescita in risposta alle crisi e alle difficoltà della vita”.

Quindi, nonostante l’handicap subito, l’ex pilota ha dimostrato e dimostra una grande capacità di accettare il proprio disagio, attraverso un riconoscimento dei propri limiti e punti deboli, reinventatosi una nuova vita, fissandosi dei nuovi obiettivi, e intraprendendo attività agonistiche per atleti con disabilità fisiche, conseguendo una notevole autoefficacia e benessere psicologico .  Alex Zanardi ha dunque tutte quelle caratteristiche atte a definirlo come resiliente.

Il suggerimento per tutti i nostri lettori è quello di  “prendere la vita di petto, senza mai tirarsi indietro, né arrendersi” dinanzi a tutti gli eventi traumatici e stressanti a cui essa ci mette alla prova.

SCOPO DI VITA

"I meccanismi rotti mi rendono triste, non possono più fare quello che devono. Forse è lo stesso con le persone, se perdi il tuo scopo è come se fossi rotto"

Hugo Cabret

La frase di Hugo Cabret fa capire l’importanza che per noi ha, avere uno scopo di vita.

Avere degli obiettivi significativi, una direzione da seguire,  dei propositi è ciò a cui dovremmo tendere per raggiungere il benessere psicologico.

Secondo Ryff,  chi ha come fine di vita il perseguimento del piacere non troverà mai il vero benessere psicologico.

Trovare lo scopo della propria vita può essere un percorso pieno di ostacoli e avversità; tuttavia è un percorso che vale sempre la pena seguire fino in fondo, anche valutando il proprio passato in virtù della direzione presa.

Chi non ha uno scopo di vita, si sentirà inadeguato.

Il primo passo non è TROVARE il proprio scopo di vita, bensì ASCOLTARLO attraverso la propria coscienza. 

Dobbiamo fare ciò che realmente ci sentiamo di fare, non permettendo a nessuno di imporci la direzione da seguire.

DOMINIO SULL’AMBIENTE

Vi ritenete persone competenti nell’affrontare le vostre intemperie quotidiane?

Avete saputo cogliere le opportunità che il vostro territorio vi ha offerto per realizzare i vostri bisogni e valori?

Percepite di avere il controllo della situazione con cui vi confrontate?

Se avete risposto affermativamente a questi quesiti, potete ritenere di avere il DOMINIO SULL’AMBIENTE in cui vi trovate.

Tale dimensione si definisce come  la capacità di gestire ambienti complessi in funzione di valori e bisogni. 

Ha questa capacità l’individuo che percepisce un senso di padronanza e di competenza nel gestire l’ambiente, facendo fronte a una vasta gamma di attività e sfruttando le opportunità offerte dalle circostanze. Infine, l’individuo in questione è capace di scegliere o di creare gli ambienti più idonei ai propri valori e bisogni.

Nei giorni nostri, guardando le realtà familiari sempre più distaccate dal canonico modello matrimoniale composto da due genitori, notiamo come esistano sempre più famiglie composte da un solo genitore che deve pensare a tutte le esigenze dei propri figli, magari in condizioni economiche difficili.

Per un genitore  costretto a vivere in questa situazione e condizione, avere la capacità di gestire ambienti complessi, saper cogliere tutte le opportunità offerte è la conditio sine qua non per poter percepire il benessere psicologico.

La vita non è facile per nessuno, ma cerchiamo di non abbatterci mai davanti alle numerose richieste che ci presenta, cerchiamo sempre di prendere in mano la situazione, dimostriamo a noi stessi di avere il pieno controllo della nostra vita!

AUTONOMIA DI PENSIERO E DI AZIONE

Autonomia di pensiero e di azione e indipendenza?

Quale relazione intercorre tra questi tre elementi?

Oggi, nell’anno 2015, siamo ben oltre i 7 miliardi  di esseri umani abitanti su questo mondo. 

Miliardi di uomini dotati di un’autonomia di pensiero e di azione, laddove non vi sono limitazioni (Stati oppressivi, dittature, regimi totalitari). L’autonomia, nonché libertà di pensiero e di azione sono la massima espressione del libero arbitrio tanto caro ai cultori dell’Illuminismo. A riguardo, il noto filosofo tedesco Immanuel Kant (1724-1804) nel suo saggio “Risposta alla domanda: che cos’è l’illuminismo” (1784) scrive: 

“L’illuminismo è l’uscita dell’uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso. Minorità è l’incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. […] Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti del tuo intelletto!”.

Dunque, si è autonomi nel pensare quando si è in grado di discernere tra ciò che è giusto e ciò che non lo è a prescindere dai condizionamenti ricevuti dalla famiglia, dalla tradizione, dalla religione, dall’ambiente socio-culturale, senza uniformarsi alla “massa”, avendo quindi la capacità di pensare in  modo divergente, non convenzionale; l’uomo dotato di queste caratteristiche di autonomia non è una “spugna” che assorbe tutto senza fare distinzioni, ma è in grado di comprendere quale informazioni, azioni, concetti sono universalmente “giusti” o “sbagliati”, “buoni” o “cattivi”, “belli” o “brutti” e così via.

In questo periodo storico e culturale, dove siamo “bombardati” da informazioni attraverso i media (tv, web, giornali), un soggetto autonomo nel pensiero e nell’azione dovrà saper resistere alle pressioni sociali che vengono dall’ambiente esterno, riuscendo a rimanere sempre coerente con il proprio punto di vista cercando, quindi, di non dipendere troppo dalle aspettative e dalle valutazioni degli altri.

Una  volta  che saremo arrivati ad essere veramente autonomi nel pensiero e nell’azione, senza chiaramente invadere la libertà/autonomia altrui, potremo considerarci INDIPENDENTI e soprattutto LIBERI.

Perché vogliamo parlare di BENESSERE PSICOLOGICO?

Si è deciso di creare questo blog, concependolo come un’introduzione al benessere psicologico. Esso intende proprio fornire una mappa orientativa al campo della psicologia della salute con una visione ampia e articolata.

Il blog si rivolge a tutte quelle persone che desiderano migliorare la propria vita attraverso la presa di coscienza dei meccanismi sottostanti al benessere psicologico.

Definiamo il benessere psicologico, secondo l’Organizzazione Mondiale della Sanità(OMS), come quello stato nel quale l'individuo è in grado di sfruttare le proprie capacità cognitive o emozionali per rispondere alle esigenze quotidiane della vita di ogni giorno, stabilire relazioni soddisfacenti e mature con gli altri, adattandosi costruttivamente alle condizioni esterne e ai conflitti interni.

Il benessere psicologico è un costrutto complesso che comprende diverse dimensioni (psicologica, sociale, soggettiva) ed è chiaramente correlato al costrutto di salute.

In quest’accezione, seguendo la concezione dell’OMS, noi consideriamo la salute come promozione del benessere e delle risorse e non come assenza di malattia. 

È importantissima questa distinzione, poiché ci permette di guardare al nostro futuro con positività e con ottimismo. Diversamente da un’ottica strettamente ancorata al concetto di cura della patologia, il benessere psicologico si propone di accrescere in modo costruttivo e dinamico la nostra salute psicologica, in un’ottica di EMPOWERMENT, cioè di potenziamento delle nostre risorse.

La ricercatrice che più ha seguito e studiato il costrutto di benessere psicologico è Carol Ryff,  

dell’University of Wisconsin-Madison. La Ryff, nel 1989, ha teorizzato che il costrutto di benessere psicologico dipende da sei dimensioni che riguardano molteplici aspetti della nostra vita:

1.  Auto - accettazione
2.  Relazioni interpersonali positive
3.  Autonomia
4.  Crescita personale
5.  Dominio sull’ambiente
6.  Scopo di vita

Carol Ryff

Tratteremo ogni dimensione in post singoli facendo riferimento a situazioni della vita reale e quotidiana che ognuno di noi sta vivendo.

In seguito parleremo di altri approcci riguardanti il benessere psicologico e soggettivo.

Grazie per l’attenzione e l’interesse!

Lorenzo dell’Uva & Francesco Italiano

AUTO-ACCETTAZIONE

L’auto-accettazione è la prima dimensione del benessere psicologico, secondo Carol Ryff.

Avere un rapporto positivo verso sé stessi, accettare e quindi riconoscere ogni dimensione del proprio Sé, i propri pregi e i propri difetti, e non rifutando tutto ciò che si è fatto e stati nel passato, è la base per una corretta accettazione della propria persona nella sua globalità (aspetti psicologici, e aspetti fisici). 

Auto-accettarsi significa fare i conti con i momenti tristi e le scelte sbagliate della propria vita, facendone tesoro per la propria persona.

Quanti di noi, almeno una volta, si sono “odiati” guardandosi allo specchio, per un piccolo difetto fisico, oppure ripensando agli errori fatti, alle scelte sbagliate fatte in passato per sé stessi e/o per altre persone?

Tutti, chi più, chi meno.

A volte tendiamo a essere troppo critici con noi stessi, pretendiamo la perfezione, abbiamo paura di fare errori, alla prima critica ce la prendiamo più del dovuto, abbiamo sempre il bisogno di conferme per compensare la nostra insicurezza e per accettare la nostra persona e il nostro operato.

Ciò ci porterà in una spirale talmente stressante da rovinare le nostre relazioni interpersonali e la nostra produttività lavorativa.

Il primo passo verso il benessere psicologico è, quindi capire l’importanza di accettare se stessi. Fare questo passo è un prerequisito fondamentale per stare bene con se stessi e per favorire il miglioramento della qualità della vita, sia sul piano relazionale, che su quello lavorativo.

RELAZIONI INTERPERSONALI POSITIVE

Guardando questo esilarante video, possiamo rilevare quanto sia importante avere un gruppo di amici con il quale condividere momenti della propria vita. Che siano momenti positivi o negativi, avere relazioni interpersonali positive è una delle condizioni per percepire un buon benessere psicologico.

Creare legami stabili e duraturi nel tempo che siano di tipo sentimentale oppure amicale, oppure semplicemente, star bene con altre persone, è il passo successivo dello stare bene con sé stessi, quindi l’auto-accettazione.

Come scrisse il filosofo greco Aristotele (IV secolo A.C.) nella sua “Politica” , l’uomo è un animale sociale in quanto tende ad aggregarsi con altri individui e a costituirsi in società. 

Dal punto di vista evoluzionistico, Darwin affrontò la questione partendo dall’osservazione naturalistica di un branco di animali e notò che nella lotta per la vita ciascun animale sente il bisogno di stare vicino ai propri simili per poter ottenere aiuto e difesa. Da questo bisogno di protezione nasce un sentimento in ciascun animale che lo scienziato definisce “simpatia” per gli altri simili della sua specie.

Concludendo, l’essere umano è “animale sociale” perché la società in cui è inserito è la conditio sine qua non per l’esplicitazione della propria personalità.